Manaus: quem ama cuida

O rio, nosso mar negro, ficou estreito, em algumas áreas desapareceu. O banzeiro sumiu. A terra está partida em mil pedacinhos. As vidas humanas e não humanas perecem e pedem socorro. O efeito do fogo e da fumaça estão gravados, marcas no corpo de tantas pessoas. Desejar feliz aniversário a Manaus exige de nós reflexões sobre como a cidade vem sendo cuidada.

Para qual Manaus foram feitos os festejos, a que ignora o drama e dança sobre o sofrimento? A que é construída por efeitos computadorizados e onde a qualidade na prestação dos serviços públicos é perfeita? A que invoca um Deus egoísta, racista e xenofóbico para abrigar fieis terrivelmente assujeitados ao autoritarismo de autoridades passageiras? A cidade que se conforma e aceita o avanço da precarização da vida e da derrubada contínua de fragmentos florestais urbanos para abrigar prédios e estacionamentos particulares?

Qual Manaus conseguimos perceber, sentir seu cheiro, seu jeito de ser? Vigora na cidade o sistema de produção do medo. Medo transformado em morte para as mulheres, os idosos, os jovens, adolescentes e crianças, caminhantes sobressaltados, vítimas das balas jamais perdidas, dos confrontos entre grupos narcotraficantes que se apossam do Amazonas e já estabeleceram os códigos para o ir e vir de milhares de pessoas.  

Vigora na cidade um gigantesco pacto do “por em silenciamento” as violências em tantos atos de gestores públicos, dos integrantes dos poderes legislativo e judiciário, de setores empresariais e religiosos, das instituições sob elevada desfiguração. A mídia faz ecoar em larga escala o silêncio e torna notícia os releases acomodando o jornalismo em caixa muito pequena.

O silêncio significa, preside a possibilidade do múltiplo, base da polissemia, afirma Orlandi (2007). E nela reside uma Manaus resiliente, disposta a enfrentar e romper com as formas de censura vigentes no cotidiano da cidade e de seus habitantes. É feita por mulheres desdobradas em múltiplas funções, andarilhas pelos portões da justiça clamando pela punição de autores de crimes contra a mulher; que há 40 anos reivindicam creches públicas para abrigar as crianças filhas de trabalhadoras – e receberam como resposta o sorteio de vagas. É feita por povos indígenas submetidos a violações dos seus direitos e de suas culturas na cidade com a maior população indígena do Brasil (IBGE- 2023), pelo povo preto também apartado.

Nesses 354 anos, há uma Manaus revelada no fundo do rio seco onde moram as pedras e nelas as gravuras, um dos patrimônios arqueológico que pede junto a outros por mais atenção e amorosidade no cuidar da cidade. Incentivar o conhecimento e a importância vital de compreender a pluriversalidade de Manaus, recepcionando-a, respeitando-a e orgulhando-se dela seria um presente promissor.

No presente não há sinal desse pluriverso nas políticas públicas em desenvolvimento na capital amazonense. O trabalho feito desconsidera a história, a movimentação e a beleza desse lugar que precisa resistir à truculência das obras urbanas, pois, não dialogam com o Lugar e as pessoas que nela fazem morada.