Manaus ter, 10 nov
A Crítica
Opinião

O massacre no rio Abacaxis

O silenciamento construído pós-massacre se estende sobre a maioria dos moradores e deixa rastros de outros crimes.

Publicado em 05/08/2021 às 15h21 · Atualizado em 24/03/2022 às 22h49
O massacre no rio Abacaxis
Foto: Junio Matos

“Há um ano ocorreu um massacre de ribeirinhos e indígenas na região dos rios Abacaxis Mari-Mari, na região compreendida pelos municípios de Nova Olinda do Norte e Borba, no Estado do Amazonas”, recorda o Pe. Paulo Tadeu Barausse, jesuíta, em artigo publicado há três dias. Coordenador do Serviço Amazônico de Ação, Reflexão e Educação Socioambiental (SARES), Pe. Paulo conhece a realidade naquele território que abriga uma história de abandono.

Indígenas e ribeirinhos, órfãos da proteção do Estado, estão reunidos desde ontem (até hoje), no seminário virtual “Um ano do massacre do Abacaxis: haverá Justiça? ” Os 12 meses completados sem nenhuma resposta da Justiça sobre o massacre não passarão em silêncio, como querem os promotores do terror e do desespero dos moradores daquela região. Os relatos de indígena e de outros comunitários superam o medo e são gritos agora mundialmente apresentados e sintonizados em uma única voz: “Justiça!”

São organizadores do seminário a Arquidiocese de Manaus, Conselho Indigenista Missionário (Cimi- Norte I), Comissão Pastoral da Terra (CPT), Conselho Nacional das Populações Extrativistas, SARES e a Articulação das Pastorais do Campo.

O silenciamento construído pós-massacre se estende sobre a maioria dos moradores de Nova Olinda do Norte e de Borba, em especial os que moram próximo às margens dos rios e são vítimas frequentes da violência de grupos de narcotraficantes e de atos oficiais que sob o pretexto de combater a ação criminosa deixam rastros de outros crimes.

Os relatos dos comunitários e de indígenas são também um pedido de socorro e de solidariedade ampliada que os acolham e ajudem na luta pelo esclarecimento do massacre no rio Abacaxis. Faltam informações quanto a adoção de medidas protetivas reais para as famílias sob ameaças.   

Retomo o artigo de Pe. Paulo Tadeu quanto cita “ao menos oito pessoas foram assassinadas, outras duas permanecem desaparecidas e homens, mulheres, jovens e até crianças de comunidades Munduruku, Maraguá e ribeirinhas foram torturados e tratados com grande violência que teria sido praticada por integrantes das forças de segurança do Estado em missão oficial.

Apesar da gravidade das violações dos direitos dessas comunidades e das mortes acontecidas, não se tem notícias de que os autores dos crimes sequer tenham sido identificados. Quanto tempo as comunidades ainda terão que esperar até que os responsáveis pelos crimes cometidos sejam apresentados a justiça?

(…) Não podemos conviver com a impunidade. Sem a identificação e punição dos responsáveis. (…) além disso as comunidades precisam de proteção. Em plena pandemia a região do Abacaxis e Mari-Mari continua sendo cobiçada por grupos clandestinos e violentos, como pescadores predatórios, madeireiros, garimpeiros e traficantes. Como garantir a proteção dessas comunidades quando pessoas que deveriam oferecer essa proteção, também estão entre os principais violadores?”